若二三日，阳明证之不恶寒，反恶热，身热心烦，口渴不眠等证；与少阳证之寒热往来、胸□满、喜呕、口苦、耳聋等证不见者，此为太阳邪轻热微，不传阳明、少阳也。 君以巴豆，极辛极烈，攻寒逐水，斩关夺门，所到之处，无不破也；佐以贝母，开胸之结；使以桔梗，为之舟楫，载巴豆搜逐胸邪，悉尽无余。
况五苓散宜通气化，兼行表里之邪，使心邪不从心泻，而从膀胱泻，又一法也。 若不从实化，不成结胸，但头汗出至颈，余处无汗，则热不得越也。
故猛政一快者，欢心一亡，积快而不已，而秦之四肢枵然，徒具其物而已，民心日离，而君孤立于上，故匹夫大呼，不终日而百姓皆起，秦欲运其手足肩膂，而漠然不我应。 喻昌曰：误下而致里虚，外热乘之，变而为利不止者，里虚不守也，痞□者，正虚邪实，中成滞碍，痞寒而不通也。
荣受寒邪，不与卫和，宜麻黄汤亦然。其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。
且火高水下，水火不相射也。 喘而汗出者，亦阳明胃府里热气逆所致，非太阳风邪气壅之喘，亦非桂枝汤汗出之证也。
禽则鹅善疏风、稚鸡补损，老鸡作羹起衰。 藏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。